editeaza

• 1
• 2
• 3

• Umanitatea, încotro? de Dana Țabrea sursa: Ziarul de Iași
  Ce am făcut în ultimii 100 de ani, să zicem din 15 octombrie 1917 când a fost executată Mata Hari şi până-n octombrie 2017 când Sophia, primul robot umanoid, cetăţean al Arabiei Saudite, luptă pentru drepturile femeii şi ale omului?
  La această întrebare încearcă să răspundă performance-ul Maşina se opreşte/Maşina Apocalipsei, regizat de Tilman Hecker, printr-o mixtură de sci-fi, teatru nondramatic, dar şi dramatic, devised, dar şi cu scenariu asumat, definit prin paradoxal şi cultivarea ambiguităţii. Realizat în cadrul proiectului de rezidenţe artistice UnderAct al Asociaţiei Compania FaPt, a avut premiera pe 10 decembrie 2017 la TNI. Textul se inspiră din trei cărţi - The machine stops de E.M. Forster, Apocalypse de D.H. Lawrence şi Homo Deus. A Brief History of Tomorrow de Yuval Noah Harari. Dacă primul text conferă firul narativ, celelalte două furnizează câteva idei pentru filosofia ce susţine spectacolul.
  Iniţial conceput ca
  Citeste tot pe Ziarul de Iași
• Mașina se oprește (Mașina Apocalipsei) de Tilman Hecker sursa: AltIași
  Tilman Hecker, regizorul spectacolului: Mașina se oprește (Mașina Apocalipsei) este un spectacol lectură despre experiența noastră contemporană. Influența majoră a tehnologiei asupra vieților noastre, asupra celor mai profane acțiuni zilnice, remodelează modul nostru de a gândi și de a acționa, ca indivizi și ca societate. Deși pare că acest lucru se întâmplă încet și gradat de fapt se petrece într-o pace extrem de accelerată. Știri, mesaje, imagini, emoții – de la prietenii noștri apropiați până la restul lumii, de la banal la important, ajung la noi nefiltrate cu viteza luminii.
  Ne conectăm, interacționăm, accesăm informații în mod instant, fără a fi nevoie să așteptăm măcar o secundă. Dar, în același timp, pierdem conexiuni care nu pot fi transmise electronic. Cu cât stabilim mai multe legături în plan virtual cu atât mai mult ne îndepărtăm de lumea de lângă noi, sau, cum spunea D.H. Lawrence, pierdem legătura cu
  Citeste tot pe AltIași
• Premieră în regia lui Tilman Hecker: Mașina se oprește (Mașina Apocalipsei) de Petre Ivan sursa: Ziarul Metropolis
  Un eveniment teatral unic pe scena Teatrului³, construit pe metoda devised theatre (creație colectivă), care implică o revitalizare a modului de producție și a practicilor artistice din teatrul contemporan.
  Mașina se oprește (Mașina Apocalipsei) este un spectacol lectură despre experiența noastră contemporană. Influența majoră a tehnologiei asupra vieților noastre, asupra celor mai profane acțiuni zilnice, remodelează modul nostru de a gândi și de a acționa, ca indivizi și ca societate. Deși pare că acest lucru se întâmplă încet și gradat de fapt se petrece într-o pace extrem de accelerată. Știri, mesaje, imagini, emoții – de la prietenii noștri apropiați până la restul lumii, de la banal la important, ajung la noi nefiltrate cu viteza luminii, spune Tilman Hecker, regizorul spectacolului.
  Ne conectăm, interacționăm, accesăm informații în mod instant, fără a fi nevoie să așteptăm măcar o secundă. Dar, în același timp,
  Citeste tot pe Ziarul Metropolis
• Când „Devenirea întru devenire” devine devenirea întru mașinărie de Nicoleta Munteanu sursa: alecart.ro
  Gândit și conceput ca un spectacol-lectură, ce are la bază fragmente din trei opere al căror mesaj este regândit din perspectiva unui „basm al ființei căzute”, în care plot-ul aproape se pierde sufocat de elementele colaterale acestuia, Mașina se oprește (Mașina Apocalipsei) este o reprezentație destul de bizară.
  Hibriditatea face parte din intenția de a revitaliza modul de producție și practicile artistice din teatrul contemporan – cum aflăm din prezentarea făcută spectacolului, dar spectacolul în sine nu reușește să creeze cu adevărat o stare de tensiune interioară. În miezul lui se află o digresiune (amplă și uneori redundantă) despre relația vechiului om cu universul (directă, profund modelatoare, generatoare de emoții și conștiință) pusă față în față cu ruptura provocată de Logos (creștinism, printre altele!), dorința omului de a-și confirma individualitatea și, în fine, Mașina (sau mașinăria, noul Zeu al lumii moderne).
  Citeste tot pe alecart.ro